解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢 摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百 里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出 逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>