解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者 ，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>