解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务 刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓 辅，臣子一例， 古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>