解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称， 三王易为也。 ... 更多 >>