解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知 亟见，而不能令卫 平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>