解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周 之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十城， 宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取 者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲 一宿於外 ，王又安能使之步行千里 而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首 阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉 ？信如尾生，与女 子期於梁下，女子不 来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠信而得 罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居 三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆 酒，上存主父， 下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过 ，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>