从组词

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[从]     2025年03月17日

解释 : 元王曰:“不然。寡人闻之,谏者福也,谀者贼也。人主听谀,是愚惑也。虽然 ,祸不妄至,福 不徒来。 天地合气,以生百财。 阴阳有分,不离四时,十  有二月,日至为期。圣人彻焉,身乃无灾。 明王用之,人莫敢欺。故 云福之至也,人自生之;祸 之至也,  人自成之。祸与福同,刑与德双。圣人 察之,以知吉凶。桀纣之时,与天争功,拥遏鬼神,使不得通。是固已无道矣,谀臣有众。 桀有谀臣,名曰赵梁。教为无道,劝以贪狼 。系汤夏台,杀关龙逢。左右恐死,偷谀於傍。国危於累卵,皆曰无伤。称乐万岁,或曰未央。 蔽其耳目,与之诈  狂。汤卒伐桀,身死国亡。听其 谀臣,身独受殃。春秋著之,至今不忘。 纣有谀臣, 名为左彊。夸而目巧 ,教为象郎。将至於天,又有玉床 。犀玉之器,象 箸而羹。圣 人剖其心,壮士斩其胻。  箕子恐死,被发佯狂。杀 周太子历,囚文 王昌。投之石室,将 以昔至明。阴兢 活之,与之俱亡。入於周地 ,得太公望。兴卒聚兵,与纣相攻。文  王病死,载尸以行。太子发代将,号为武王。战於 牧野,破之华山之阳。纣  不胜败而还走,围之象郎。自杀宣室,身死不葬。头悬 车轸,四马曳行。寡人念其如此,肠如涫汤。是人皆富有天下而贵至天子,然而大 傲。欲无厌时,举事而喜高,贪很而骄。不用忠信,听其谀臣,而为天下 笑。今寡人之邦,居诸侯之间,曾不如秋毫。举事不当 ,又安亡逃!” 卫平对曰:“不然。河虽   神贤,不如 昆仑之山;江之源理,不如四海 ,而人尚夺取其宝,诸侯争 之,兵革为起。小国见亡, 大国危殆,杀人父  兄,虏人妻子,残国灭庙,以争此宝。战攻分争,是暴彊也。故云取之 以暴彊而治以文理  ,无逆四时,必亲贤士; 与阴阳化,鬼神为 使;通於天地,与之为友。诸侯宾服,民众殷喜。邦家安宁,与世 更始。汤武行之, 乃取天子;春秋著之, 以为经纪。王不自称汤武,而自比桀纣。桀纣为 暴彊也,固以为常。桀为瓦室,纣为象郎。徵丝灼之,务以费。赋 敛无度,杀戮无方。杀人六畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊  。逆乱四时,先百鬼尝。谏 者辄死,谀者在傍。圣人伏匿,百姓莫行。天数枯旱 ,国多妖祥。 螟蟲岁生,五穀不成。民不 安其处,鬼神 不享。飘风日起,正昼晦冥。日月并蚀,灭息无光。列星奔  乱,皆绝纪纲。以是 观之,安得久长!虽无汤武,时固当亡。故汤伐桀,武王剋 纣,其时使然。乃为天子,子孙续世;终身无咎,後世称之,至今 不已。是皆当时而行, 见事而彊, 乃能成其帝王。今龟,大宝也,为圣人使,传之贤。不用手足,雷电将之;风雨送之,流水 行之。侯王有 德,乃得当之 。今王有德而当此宝,恐不敢受;王若遣之,宋必 有咎。後虽悔之,亦 无及已。”元王大悦而喜。於是元王向日而谢,再 拜而受。择日斋戒,甲乙最良。 乃刑白雉,及与骊羊 ;以血灌龟,於坛中央。以刀剥之 ,身全不伤。脯酒礼之,横其腹肠。荆支卜之,必制其创。理达於理,文相错迎。使工占之,所言尽当。邦 福重宝,闻于傍乡 。杀牛取 革,被郑之桐。草木毕分, 化为甲兵。战胜攻取,莫如元王。元王之时 ,卫平相宋,宋国最彊, 龟之力也。... 更多 >>