解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前 为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月 所照，莫 不宾服。以诸侯为 郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久 者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各 以治，非其相 反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之功，固 非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城 旦。所不去 者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>