解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下 ，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於 帝廷，以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>