解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射， 不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱 折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>