解释 : 故云神至 能见梦於元王 ，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而 君於天下， 辱於三足之乌。 月为刑而 相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>