解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼 王也，使私 不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀 身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>