解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君 之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>