解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死 。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓 。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使... 更多 >>