解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通 使於河，还 报於江，贤能令人战胜 攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知 亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆 ；日月之明 ，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>