解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必 然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周 於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、 宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则 骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足 称，三王... 更多 >>