解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰:“将军上。”被怅然曰:“上宽赦大 王,王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴 王不用,乃曰‘臣今 见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘 ,露霑衣也。”王怒,系伍被父母, 囚之三月。复召曰:“将军许寡人乎?” 被曰:“不,直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声,明者见於未形,故圣人万举万全。昔文王一 动而功显于千世, 列为三代,此所谓因天心以动作者也,故海内不期而随。此千 岁之可见者。夫百 年之秦,近 世之吴楚,亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣 人之道,杀术士, 燔诗书,弃礼义,尚诈力 ,任刑罚,转负海之粟致之西河。当是 之时,男子疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师常数十万 ,死者不可胜数 ,僵尸千里,流血 顷亩,百姓力竭,欲为乱者 十家而五。又使徐福入海 求神异物,还为伪辞 曰:‘臣见海中大神,言曰:“汝西皇之使邪?”臣答曰:“然。”“汝何求?”曰:“原请延年益寿药。”神曰:“汝秦王之礼薄,得观而不得取。”即从臣 东南至蓬 莱山,见芝成宫阙 ,有使者 铜色而龙形 ,光上照天。於是臣再拜 问曰:“宜何资以 献?”海神曰:“以令名男子若振女与百 工之事,即得之矣。”’秦 皇帝大说,遣振男女三千人,资之五 穀种种百 工而行。徐福得平 原广泽,止王不来。於是 百姓悲痛相思,欲为乱者十家 而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗 知中国劳极,止王不来,使人上书,求女无夫家者三万人, 以为士卒 衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百 姓离心瓦解,欲为乱 者十家而七。客谓高皇帝 曰:‘时 可矣。’高皇帝曰:‘待之,圣人 当起东南间。’不一年,陈胜吴广发矣。高 皇始於丰 沛,一倡天下不期而响应 者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。百姓原之 ,若旱之望雨,故 起於行陈之中 而立为天子, 功高三王,德传无穷。今 大王见高皇帝得天下之易也,独不观近 世之吴楚乎?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复不朝,王四郡之众,地方数千里,内铸消铜以为钱,东煮海水 以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国数十两车,国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣,独窦氏不与。计定谋成,举兵而西。破於大梁,败於狐父,奔走而东, 至於丹徒 ,越人禽之, 身死绝祀, 为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何?诚逆天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一,天下安宁有万倍於秦之时,原大王从 臣之计。大王不 从臣之计,今 见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国 而悲,於是作麦秀之歌,是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子,死曾不若匹 夫’。是纣先自绝於天下久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且赐绝命之书,为群臣先 ,死於东宫也。”於是气怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>