解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服,如故法 便。王曰:“先王 不同俗, 何古之法?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至 三王,随时制法,因事制礼。法度 制令各顺其宜,衣服器械各便其 用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无 奇行也;俗辟者民易 ,则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服,便事谓 之礼。夫进退之节,衣 服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与俗流 ,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情,以古制今者不达事之变’。 循法之功,不足以高世 ;法古之学,不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>