解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王 不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世 ；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>