解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也 。乐必发诸声音,形於动 静,人道也。声音动静,性术之变,尽於此矣 。故人不能无乐,乐不能无 形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之,使其 声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使 其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善 心而已矣 ,不使放心邪气得接焉,是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则 莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一 以定和,比物以 饰节,节奏合以成文,所以 合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故听其雅颂之声,志 意得广焉 ;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其 缀兆,要其节奏,行列得正焉,进 退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>