解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成 功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十 ，不易器。法古无 过，循礼无 邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长 ，卒定变 法之令。... 更多 >>