解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓 之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之 极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>