解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊 卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子 听钟声则 思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>