解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循 礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故 汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。... 更多 >>