解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成声，故曰 神使气，气就 形。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然 圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存 天地之神 而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>