解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺 胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故 偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而 逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸 中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>