解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之 纪，终而 复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居 七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後 得与神通 。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於 黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不 得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>