解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而 已矣。君 好之则臣为之， 上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以 致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>