解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒... 更多 >>