解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者， 非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>