解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太 子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰 豫建太子 ，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有 天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>