解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天 下何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重 宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能 终，是社 稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。” 上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>