解释 : 臣闻明月 之珠，夜 光之璧，以闇投人 於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无 因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资... 更多 >>