解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其 用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。 且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。 循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>