解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟 也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之 灵，天下之 福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高 帝设之以抚海内。 今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>