解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖 焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统 ，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>