解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太 守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁 数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡 考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>