解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐， 乐不能无形。形而不 为道，不能 无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之， 使其声足以 乐而不流，使 其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>