解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其 喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性 也，感於物而后动，是故 先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>