解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器 械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>