解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>