解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流， 使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>