解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行 义不辟难， 然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种 之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可... 更多 >>