解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当 ，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方， 右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。 地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>