解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比 音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声 直以廉； 其爱心感者，其声和以柔 。六者非 性也，感於物而后动 ，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>