解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天 为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义 而览焉。... 更多 >>