解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而 挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不 如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>