解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋 党之私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而 逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>