解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之 功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射... 更多 >>