解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“ 先王不同俗,何古之法?帝王不相 袭,何礼之循?虙戏、神农教 而不诛,黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼。法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。 故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王,夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未 可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇 行也;俗辟者民易, 则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服,便事谓 之礼。夫进退之节,衣服之制 者,所以齐常民也,非所以 论贤者也。故齐民与俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情,以古制今者不达 事之变’。循法之 功,不足 以高世;法古之学,不足以制今。子不及也。”遂胡 服招骑射... 更多 >>