解释 : 淮南、衡山谋反,治党与 方急。弘 病甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计,此皆宰相奉职不 称,恐窃病 死,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之 者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之 通德,所 以行之者也。 故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所 以自治;知所以自 治,然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也,此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒 伍之中,封 为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称, 素有负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯印,乞骸骨, 避贤者路。”天 子报曰:“古者赏有功,褎有德, 守成尚文,遭遇右 武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与 共为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常 在朕躬。 君不幸罹霜露之病,何恙不 已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之 不德也。今事少间,君其 省思虑,一精神,辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月,病有 瘳,视事。... 更多 >>