解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出 渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事 贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门； 禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地 柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德 而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏 为百木长，而 守门闾。日辰不 全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>